2025-04-27 00:10 点击次数：189
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作家：杨上柳下
剪辑：莉莉丝
太宗，动作一个颇具东说念主气和流量的庙号，从段位上说是“宗字辈”，要低于“祖”，但前缀的“太”又暴露其额外的身份和凌驾于其他“宗字辈”之上的阑珊气质。历史上的太宗，一般来说齐是该朝代的第二位天子，比如李世民、宋太宗赵光义、清太宗皇太极等等。
不外也有例外，西汉的第五位天子，刘恒，在其身后也被上了“汉太宗”的庙号，也算是独成一家了。
上图_ 中文帝刘恒
儒家珍视，文景之治
动作君王，刘恒在青史留名，主如若宽厚讲理，这是他和许多君王的不同之处。他对母亲薄太后关怀的仁至义尽，以“亲尝汤药”的典故入选孝文化经典“二十四孝”，成为独一上榜的君王。
在执政方面，刘恒耀眼治疗孳生，轻徭薄赋，将田赋从十五税一降至三十税一，同期还消逝了许多隆刑峻法，体现了浓厚的民本庞杂。正因如斯，刘恒也成为最受后世儒家珍视的君王之一。
他和女儿汉景帝刘启的总揽本事被合称为“文景之治”，成为历史上治世的样板和典范，也为自后汉武帝的西汉盛世场面打下了坚实基础。中文帝升天后则赢得了汉太宗的庙号，这亦然对此执政恶果的高度笃定。那么这位西汉的第五位天子，为何却得到了一般是第二位天子“专属”的太宗庙号呢？
上图_ 刘启（公元前188年—前141年），即汉景帝
西汉那时复杂严峻的政事时事以致于要扼杀刘恒之前三位君王的存在感
刘邦身后，太子刘盈登基为汉惠帝。自后，刘盈的两个女儿先后继位，分手是汉前少帝、汉后少帝，从名义上看并莫得什么问题。但实践上高祖身后，朝中大权全部落入了前朝的皇后，如今的太后吕雉之手。
吕雉以太后身份临朝称制，不仅支配大权，还不顾往时刘邦“非刘氏而王，宇宙共击之”的“白马之盟”，开动大力分封我方的娘家东说念主为王，如侄子吕台为吕王、吕产为梁王、吕禄为赵王、侄孙吕通为燕王，将刘汉王朝酿成骨子上的吕氏宇宙，吕雉已然成为“不是女皇的女皇”，也正因如斯，后世将吕雉和武则天并称“吕武”。
而刘盈身为天子，已被母后架空，再加上其素性仁和颤抖，实在窝囊为力，也只须师心自用，给与躺平，作念个放手大掌柜。
上图_ 吕雉
刘盈身后，两个女儿分手为帝，升级为太皇太后的吕雉链接掌权。这一场面直到吕雉身后才得以改不雅。已经忠于刘汉皇室的周勃、陈对等建国功臣们开动反击，最终打败了吕氏一族，将其全部破除。周勃等东说念主合计，那时的汉后少帝毕竟是吕雉的皇孙，唯恐遭到清理，于是借口其并非是汉惠帝刘盈的亲生女儿将其弑杀，这其实是纯正的弑君行为。同期被诛杀的还有刘盈的另外几个女儿济川王刘太、淮阳王刘武、常山王刘朝，刘盈一脉基本被全齐清洗。这种大范围的清洗当朝皇室的行为，在历史上亦然较为悲惨的。
与此同期，功臣们推举了那时并无存在感的刘邦的四子代王刘恒为帝，于是刘恒也成为历史上较少的由群臣推举出来的“民选”天子，主要原因在于刘恒是刘邦的妃子薄氏所生，和吕雉毫无关联，日后也不会精良这些东说念主清洗吕氏眷属的旧账；其次刘恒在野中并无根基，是“小宗继巨额”，也便于这些功臣集团操控和控制，这也体现了重臣们的私心杂念。
上图_ 刘盈（公元前210年―公元前188年），即汉惠帝
因此刘恒继位后，汉帝国的帝位传承就从太子刘盈一脉转为代王刘恒一脉，透澈回天之力。关于群臣来说，天然要在历史上发奋抹去刘盈一脉的三位君王的存在感，这么才不会在日后被精良其弑君清洗刘盈一脉的连累；而动作刘恒乃至其子孙来说，为了其总揽的平定，天然也需要淡化贬责刘盈一系在历史上的存在感。
刘恒这个汉太宗的庙号，径直剿袭了刘邦汉太祖（谥号高天子，箝制给司马迁以“汉高祖”的名头流传于今）的庙号，径直将刘盈父子的三个天子“忽略不计”。
而在后世中也有雷同的案例，最为典型的莫过于朱棣，朱棣往时亦然“小宗继巨额”，不外比起刘恒的“正当”性，朱棣则是发动“不对法”的夺位战役上位，其继位后亦然不遗余力的摈弃建文帝的存在感，其身后的庙号亦然“明太宗”。天然多年以后，“不肖”子孙“老羽士”嘉靖帝出于个东说念主目的将朱棣庙号“升级”为明成祖，这则是朱棣始料未及的了。
上图_ 朱棣（1360－1424），即明成祖，永乐天子
动作刘邦的女儿，刘恒被称为汉太宗也并不为过
天然从法例上说，刘恒是西汉的第五位天子，但从身份上说，刘恒是刘邦的女儿，如故父子关联，其称为“太宗”，从骨子上也算是传承上的第二代，因此也顺应“太宗”的身份。此外，刘恒的上位也意味着他这一支脉从王爷升格为了天子，关于其后世来说亦然“善事无量”，因此称为“太宗”亦然对其从“家事”方面的高度认同。
上图_玄武门之变
刘恒也好意思满的顺应太宗“东说念主设”
人妖telegram历史上的太宗许多名气齐不低，他们除了各有各的太平盛世和个东说念主魔力外，还有一个隆起的共同“东说念主设”，那即是几许齐存在得位不正，皇族相残的行为。唐太宗的“玄武门之变”、宋太宗的“烛影斧声”、明太宗的“靖难之役”，以及清太宗不解不白的上位，以及上位后对莽古尔泰、阿敏等昆玉们的清洗，无一不是齐充斥着各式血腥暴力。
而被誉为儒家楷模，一向仁慈为怀的刘恒，其本人上位天然是群臣推举，但毕竟亦然小宗继巨额，从箝制来说，亦然登上了正本不属于他的皇位。也正因如斯，许多皇族宗室对刘恒的上位并不肯定，尤其是刘邦的七子淮南王刘长。
刘长是刘邦和原赵王张敖的姬妾所生（野史传言该女在刘邦同房前已有身孕，和秦始皇身世的听说很像），况且深受吕后的嗜好，也即是这些原因，使得其莫得像刘恒不异成为运道儿。
上图_ 汉高祖 刘邦（公元前256年—前195年）
刘长自后谋图发动政变，以致还准备了“辇车四十乘”，嗅觉是要发动一场西汉版的“坦克闪击战”。不外最终未遂被擒。“主打宽厚东说念主设”的刘恒莫得为难他的昆玉，仅仅将其远远流配了事。
不虞在途中刘长却思不开，绝食而死。对此刘恒将连累推给押解通盘的官员，合计他们莫得作念好饮食保险责任，并正法了许多东说念主。名义上看，刘恒如实宽宏多量，但公论也并不买账，那时的群众就流传着一首民谣，用“一尺布，尚可缝。一斗粟，尚可春。昆玉二东说念主，不相容”这么的歌词抒发对刘长的愁然，以及对刘恒造作嘴脸的调侃。
全球的眼睛天然是雪亮的，这也竟然反馈了这位被后世珍视的君王的另一面。而以上如斯万般的行为，也非常“好意思满”的贴合了史上的太宗“东说念主设”，使得刘恒这个太宗也算是实至名归。
参考贵寓：《史记》，西汉，司马迁著
笔墨由历史大学堂团队创作，配图源于辘集版权归原作家通盘
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